1. 花山巖畫(huà)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司

1.花山巖畫(huà)申遺成功填補(bǔ)了中國(guó)巖畫(huà)類世遺項(xiàng)目的空白。

2.花山巖畫(huà)地處廣西崇左市左江及其支流明江流域（范圍包括崇左市寧明縣、龍州縣及江州區(qū)和扶綏縣境內(nèi)。），遺產(chǎn)區(qū)面積6621公頃。系戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期嶺南左江流域當(dāng)?shù)貕炎逑让耨樤饺巳后w祭祀遺留下來(lái)的遺跡。巖畫(huà)繪制年代可追溯到戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，已有2000多年歷史，其地點(diǎn)分布之廣、作畫(huà)難度之大、畫(huà)面之雄偉壯觀，為國(guó)內(nèi)外罕見(jiàn)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)內(nèi)涵和重要的考古科研價(jià)值。入選《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第49處世界遺產(chǎn)。

2. 花山巖畫(huà)游客服務(wù)中心

是有有關(guān)傳說(shuō)，傳說(shuō)很久以前寧明納利有個(gè)叫孟卡的青年，飯量很大，力氣驚人，能將比人還大的石頭扔出三四十里外。

孟卡熱心扶助鄉(xiāng)民，而朝廷腐敗，民不聊生。孟卡得神人指導(dǎo)，在紙畫(huà)兵馬，捂在箱里夠百日即成真兵活馬。

豈料畫(huà)近百曰，其母不知情打開(kāi)箱子，箱子里飛出大批兵馬，因不足百日，未能變成真人活馬，飛到花山崖壁就粘住了，成了現(xiàn)在我們見(jiàn)到的壁畫(huà)。

3. 花山巖畫(huà)相關(guān)信息

第一。駱越文化的起源。

第二?；ㄉ綆r畫(huà)的風(fēng)俗。

4. 花山巖畫(huà)文化

愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，保護(hù)大自然。

5. 花山巖畫(huà)展示中心項(xiàng)目

2016年7月15日舉行的第十四屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議通過(guò)成功列入世界遺跡是：中國(guó)廣西左江花山巖畫(huà)文化景觀項(xiàng)目

2016年7月15日，正在土耳其伊斯坦布爾召開(kāi)的第40屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議（世界遺產(chǎn)大會(huì)），審議并通過(guò)中國(guó)廣西左江花山巖畫(huà)文化景觀項(xiàng)目。該項(xiàng)目成功列入世界文化遺產(chǎn)，填補(bǔ)了中國(guó)巖畫(huà)類世界遺產(chǎn)名錄的空白。

花山巖畫(huà)密集分布在廣西崇左市境內(nèi)的左江及其支流明江兩岸200多公里的崖壁上。

6. 花山巖畫(huà)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)有限公司招聘

        有一種理論認(rèn)為，巖畫(huà)是駱越民族首領(lǐng)用以顯示統(tǒng)治力量，宣揚(yáng)自己文治武功的。

        據(jù)考證，兩漢時(shí)期，今崇左、寧明、龍州、扶綏等地分散著駱越民族的多個(gè)部落，其中寧明當(dāng)?shù)剡@個(gè)部落勢(shì)力較為龐大。

       當(dāng)時(shí)花山部落大首領(lǐng)聯(lián)合其他小部落結(jié)成聯(lián)盟，而巖畫(huà)就是記錄當(dāng)時(shí)部落會(huì)盟的繪畫(huà)。左江流域幾百千米的石山壁都發(fā)現(xiàn)了零星的巖畫(huà)，跟花山巖畫(huà)相比，其他巖畫(huà)規(guī)模較小，但畫(huà)中的人形大同小異，由此可以推測(cè)，巖畫(huà)的分布顯示了這個(gè)部落聯(lián)盟的范圍，同時(shí)也象征了各個(gè)大小部落頭人的權(quán)力。

       另外有一種說(shuō)法，認(rèn)為駱越人繪制花山巖畫(huà)是為了祭祀神明。古時(shí)人們的原始宗教崇拜非常虔誠(chéng)，對(duì)祭祀活動(dòng)尤為重視，每逢祭祀均耗費(fèi)大量人力物力。即便如此，他們還是覺(jué)得不足以表達(dá)對(duì)神明的供奉，于是把祭祀的場(chǎng)景描繪在巖壁上，用巖畫(huà)打造一場(chǎng)永不落幕的祭禮。

       除此之外，還有“誓師”、“慶功”、“鎮(zhèn)水”等多種說(shuō)法，盡管每一種理論都能自圓其說(shuō)，但因?yàn)闆](méi)有任何確切史料加以佐證，只能認(rèn)為是一種假說(shuō)。

7. 花山巖畫(huà)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品

花山巖畫(huà)，涂畫(huà)于廣西崇左市左江及其支流明江流域的崖壁上，它與其依存的山體、河流、臺(tái)地共同構(gòu)成壯麗的左江花山巖畫(huà)文化景觀，形象地反映了當(dāng)?shù)叵热水?dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)生活和精神狀況。在2016年7月15日，左江花山巖畫(huà)文化景觀入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

花山巖畫(huà)上的畫(huà)像可謂是奇形怪狀，栩栩如生。它的人物只畫(huà)出頭、頸、軀干和四肢，沒(méi)有五官等細(xì)節(jié)部分。它的基本造型分成正面和側(cè)面兩種。正面人物造型偏大，最大的高達(dá)2米以上，都是雙臂向兩側(cè)平伸，屈肘上舉，雙腿叉開(kāi)，屈膝半蹲，腰間佩戴長(zhǎng)刀或長(zhǎng)劍。側(cè)身人像數(shù)量較多，身體比較小，大多數(shù)是雙臂從胸前伸出上舉，雙腿前邁，做出想要往前跳躍的樣子。

在那么險(xiǎn)峻的懸崖上，古代的人們是怎么在上面作畫(huà)的呢?根據(jù)研究，專家們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人們可能是通過(guò)自下而上地攀巖法和直接搭架法。但是，如果直接搭架去作畫(huà)，就要從河里開(kāi)始搭起，這個(gè)困難不知道古人是如何去克服的，難道不成以前這里還沒(méi)有形成河流?

花山自古就有著許多美麗的傳說(shuō)。其中有一個(gè)故事是這樣的：古時(shí)候，有個(gè)奇人叫蒙大。在那個(gè)年代，兵荒馬亂，蒙大忍受不了壓迫，決心**，可他沒(méi)有兵馬，怎么辦呢?有一次蒙大上山砍柴，遇到一個(gè)老人，老人了解到他的想法，就給了他一疊紙和一支筆，要求他在這紙上畫(huà)上兵馬，連續(xù)畫(huà)一百天，紙上的人馬就會(huì)變成真人真馬，但不能叫任何人知道。可在第九十九天時(shí)，蒙大的母親趁他不在家，偷偷看了那些畫(huà)，這下可好!那些紙片飛出屋外，飛向河邊，粘在崖壁上，成了壁畫(huà)。這是民間傳說(shuō)中花山巖畫(huà)的來(lái)歷。

我們不僅從巖畫(huà)中看到壯族先民的繪畫(huà)藝術(shù)成就，同時(shí)也感受到了古代壯族深會(huì)生活的豐富和勤勞、勇敢、奮斗的民族精神。“細(xì)聽(tīng)竹山昨日歌，頑猴戲水竹婆娑。”巖畫(huà)偉岸神秘，雄偉壯觀，令人流連忘返。

8. 花山巖畫(huà)景區(qū)官網(wǎng)

廣西左江花山巖畫(huà)位于廣西壯族自治區(qū)寧明縣城西南約25公里處的明江河畔，有一座斷巖山，臨江斷面，形成一個(gè)明顯內(nèi)凹的巖壁。巖壁上留存有大批壯族先民駱越人繪制的赭紅色巖畫(huà)，這就是舉世聞名的花山巖畫(huà)。

廣西左江巖畫(huà)主要分布在桂南左江流域的寧明、龍州、崇左、扶綏、大新等壯族聚居的地區(qū)的江河轉(zhuǎn)彎處寬大、平整、垂直的石壁上，是壯族祖先駱越人所畫(huà)，共79處。其中寧明縣明江花山崖壁畫(huà)規(guī)模最大，最為壯觀，被稱為“自然展覽宮”、“壯族文化瑰寶”。

花山巖畫(huà)是左江流域巖畫(huà)群的代表，也是目前為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的單體最大、內(nèi)容最豐富、保存最完好的一處巖畫(huà)。位于寧明縣城中鎮(zhèn)耀達(dá)村明江西岸，是戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期嶺南左江流域壯族先民駱越人巫術(shù)活動(dòng)遺留下來(lái)的遺跡、國(guó)內(nèi)外著名的古代 涂繪類巖畫(huà)點(diǎn)，至今己有1800—2500年的歷史，以規(guī)模宏大，場(chǎng)面壯觀，圖像眾多，成為廣西左江流域巖畫(huà)的典型代表而聞名于世。1988年由國(guó)務(wù)院公 布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被國(guó)家列入中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。據(jù)專家考證，花山巖畫(huà)的繪制年代早期可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)了戰(zhàn)國(guó)、西漢、東漢等多個(gè)歷史時(shí)期的不斷完善，才形成這震撼人心的宏篇巨著。