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2014年中日韓旅游部長(zhǎng)會(huì)議(中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議)

2022年11月05日 18:08:0310網(wǎng)絡(luò)

1. 中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議

現(xiàn)在世界各大洲各地區(qū)確實(shí)都有選文化之都的活動(dòng),比如2012年我去伊斯坦布爾時(shí)就發(fā)現(xiàn)他們的歐洲文化之都的海報(bào),2018年我去馬耳他瓦萊塔也是被命名為歐洲文化之都。

中日韓三國(guó)也有一個(gè)東亞文化之都的評(píng)選活動(dòng),由三國(guó)文化部長(zhǎng)主持專家評(píng)議產(chǎn)生,每年都會(huì)選三國(guó)的各一個(gè)城市命名,從2013年到2019年也已經(jīng)有6屆,比如2013年是中國(guó)泉州,韓國(guó)光州和日本橫濱,濟(jì)州釜山奈良京都也都入選過,單就中國(guó)來(lái)說有泉州(2013)青島(2014)寧波(2016)長(zhǎng)沙(2017)哈爾濱(2018)西安(2019)。

如果非要從這里面選一個(gè)出來(lái)的話,西安以其雄厚的中華文化積淀是最當(dāng)之無(wú)愧的,只要你到那里自然會(huì)無(wú)比認(rèn)同,雖然其他城市也各有特色。

2. 中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議入選城市

東亞文化之都”是中日韓三國(guó)文化交流在形式上、內(nèi)容上、模式上的創(chuàng)新與突破,是三國(guó)重點(diǎn)打造的區(qū)域文化交流活動(dòng)。

  鄭東采表示,2013年,光州、泉州、橫濱當(dāng)選首屆“東亞文化之都”,為三個(gè)國(guó)家交流合作提供了新的契機(jī)。他說,韓國(guó)、中國(guó)、日本三個(gè)距離相近的國(guó)家,無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化,在亞洲都處于領(lǐng)先位置。然而,歷史上三國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化中存在不少差異和沖突。

  “這應(yīng)該成為過去,我認(rèn)為彼此的不同,可能不是一個(gè)糟糕的關(guān)系,三個(gè)國(guó)家或許可以求同存異,在競(jìng)爭(zhēng)中尋求合作的關(guān)系?!编崠|采說,這就需要加強(qiáng)彼此間進(jìn)一步的了解,而“東亞文化”三城交流或許能成為“求同存異”的開端。

  2013年,泉州、光州、橫濱獲評(píng)“東亞文化之都”。根據(jù)三國(guó)文化部簽署的《光州共同宣言》及《2014東亞文化之都附屬協(xié)議書》,中日韓三國(guó)將共同推進(jìn)“東亞文化之都”項(xiàng)目開展,提升文化遺產(chǎn)保護(hù)與合作、擴(kuò)大文化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)合作、深化文化藝術(shù)交流合作、開展青少年交流等。

  日本橫濱城市代表佐佐木雅幸表示,泉州、光州、橫濱可以通過交流與合作,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)特別是旅游業(yè)發(fā)展。同時(shí),還可將打造創(chuàng)造型城市作為“東亞文化之都”的發(fā)展方向。

  作為率先開展“東亞文化之都”活動(dòng)的城市,泉州市委宣傳部部長(zhǎng)陳慶宗則表示,泉州將突出“東亞意識(shí)、文化交融、彼此欣賞”,倡導(dǎo)“共生、和諧、創(chuàng)新”,建設(shè)“影響東亞、面向世界的多元文化都市”。

  為此,泉州明確了以“古城—古港—新區(qū)—全域聯(lián)動(dòng)”為核心的城市文化建設(shè)重點(diǎn),并將從全力建好閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃、創(chuàng)建全國(guó)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)等方面,豐富“東亞文化之都”內(nèi)涵。

3. 中日韓文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

1、會(huì)長(zhǎng):會(huì)長(zhǎng)指一個(gè)組織的最高領(lǐng)導(dǎo)人、決策者,在某種情況下會(huì)被稱為“老大”、“頭頭”等。在日本和韓國(guó),用于公司職務(wù)則代表最高位階的董事長(zhǎng)。

2、社長(zhǎng),韓國(guó)的一些店長(zhǎng)、經(jīng)理也稱社長(zhǎng)。如我們經(jīng)常在韓劇中聽到某某社長(zhǎng),這個(gè)社長(zhǎng)通常是指店長(zhǎng),經(jīng)理一類的人。

3、代表,這個(gè)職位相當(dāng)于中國(guó)的總監(jiān)。所以韓劇中經(jīng)常出現(xiàn)的就是某人被叫做“XX代表”就類似于我們國(guó)內(nèi)稱呼別人張總李總這種稱呼是一樣的。

4、常務(wù):主持日常工作。如:常務(wù)委員;常務(wù)理事。一般情況下,常務(wù)領(lǐng)導(dǎo)比常規(guī)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力要大一些,比如常務(wù)委員比委員要大,常務(wù)副縣長(zhǎng)比副縣長(zhǎng)要大。

韓國(guó)的其他職位:

1、本部長(zhǎng):本部是大企業(yè)里的大事業(yè)部,只有大企業(yè)才有本部的說法。 本部長(zhǎng)的等級(jí)僅次于社長(zhǎng),本部長(zhǎng)相當(dāng)于一個(gè)區(qū)域地域或者領(lǐng)域的負(fù)責(zé)人。

2、次長(zhǎng):這是一個(gè)副職的稱呼,也是只有大型企業(yè)或者政府部門才會(huì)設(shè)置的職位。在部長(zhǎng)和代表以下,負(fù)責(zé)輔助部長(zhǎng)及代表的一個(gè)管理職位。

3、課長(zhǎng):這是一個(gè)小部門主管的職位,類似于中國(guó)公司的部門主管,因?yàn)轫n文和日文里沒有主管這個(gè)詞,所以這個(gè)職位被稱作課長(zhǎng)或者室長(zhǎng),職能與部門主管一樣。

4. 中日韓衛(wèi)生部長(zhǎng)會(huì)議

6月7日,2021年首次東亞峰會(huì)大使級(jí)會(huì)議以視頻會(huì)議形式舉行。鄧錫軍大使與其他成員國(guó)大使及東盟秘書處主管副秘書長(zhǎng)共同出席。會(huì)議重點(diǎn)圍繞《推進(jìn)<金邊發(fā)展宣言>馬尼拉行動(dòng)計(jì)劃》、地區(qū)發(fā)展合作和安全政策倡議、外長(zhǎng)會(huì)籌備、領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議成果文件等議題進(jìn)行了討論,為今年?yáng)|亞峰會(huì)后續(xù)高級(jí)別會(huì)議做準(zhǔn)備。

鄧大使表示,今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,近年來(lái)中國(guó)發(fā)展取得一系列歷史性成就,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)與沿線國(guó)家共建“一帶一路”正沿著高質(zhì)量發(fā)展方向前進(jìn),疫情之下逆勢(shì)前行,不斷取得新進(jìn)展。此次疫情再次凸顯構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性和緊迫性,各國(guó)應(yīng)直面疫情挑戰(zhàn),深化公共衛(wèi)生合作特別是疫苗合作,聚焦互聯(lián)互通,推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,著眼綠色增長(zhǎng),促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展合作,攜手贏取抗擊疫情的最終勝利。

各方普遍強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)際疫苗合作和綠色復(fù)蘇的重要性,呼吁東亞峰會(huì)機(jī)制積極推進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域合作,為地區(qū)發(fā)展與穩(wěn)定作出更大貢獻(xiàn)。

鄧大使還有力批駁了個(gè)別成員國(guó)在涉港涉疆和南海問題上對(duì)中國(guó)的不實(shí)指責(zé),強(qiáng)烈反對(duì)干涉中國(guó)內(nèi)政,敦促域外國(guó)家為維護(hù)南海和平穩(wěn)定發(fā)揮建設(shè)性作用。

5. 中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議視頻

「韓聯(lián)社」是韓國(guó)最大的通訊社之一,創(chuàng)建于1980年12月19日,總部設(shè)在首爾鐘路區(qū),全年不間斷地提供著內(nèi)容充實(shí)的新聞服務(wù)。除了將世界各地的現(xiàn)場(chǎng)消息迅速發(fā)回國(guó)內(nèi),還將國(guó)內(nèi)新聞播發(fā)給海外,向全球提供新聞服務(wù)。

「韓聯(lián)社」是韓國(guó)聯(lián)合新聞文章通過在各種報(bào)紙,廣播和政府部門、主要機(jī)構(gòu)、大公司、媒體、K-pop、K-wave、韓流、韓流、韓國(guó)流行音樂、韓國(guó)流行文化、韓國(guó)文化建立覆蓋國(guó)內(nèi)用品的網(wǎng)絡(luò)制作,韓國(guó)偶像、韓國(guó)電影、互聯(lián)網(wǎng)媒體和大韓民國(guó)的國(guó)際協(xié)議。

6. 中日韓旅游部長(zhǎng)會(huì)議

截止2020年9月11日韓國(guó)旅游簽證恢復(fù)時(shí)間沒有確定。 目前沒有韓國(guó)出境旅游?;謴?fù)時(shí)間也不清楚。韓國(guó)個(gè)人旅游簽證有效期90天(包括單次,多次旅游簽證)。 韓國(guó)團(tuán)體旅游簽證,屬于C3簽證是90天以內(nèi)的綜合性短期簽證。持臺(tái)灣護(hù)照及香港特別行政區(qū)護(hù)照的來(lái)訪者可免簽證在韓國(guó)停留30天。

7. 韓國(guó)文化部部長(zhǎng)

人名。鹿白R(shí)iver,上??v琰教育科技有限公司旗下藝人,年輕企業(yè)家,國(guó)內(nèi)知名團(tuán)隊(duì)花舞會(huì)官方隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),08年接觸曳步舞10年正式組隊(duì),代表作品有《面具》《The moment of passion》《韓國(guó)街頭》等,世界曳步舞紀(jì)錄挑戰(zhàn)者,全國(guó)舞力對(duì)決賽曳步舞組冠軍,中國(guó)達(dá)人秀上海站優(yōu)秀選手,南通愛麗絲婚禮禮儀有限公司總經(jīng)理,崇川舞藝文化部部長(zhǎng)。

8. 中國(guó)日本韓國(guó)會(huì)議

G20俗稱20國(guó)集團(tuán),是以美國(guó)為首的西方國(guó)家發(fā)起的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織,主要成員有美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、澳大利亞、巴西、印度、南非、土耳其、意大利、西班牙、阿根廷、日本、韓國(guó)、印度尼西亞等國(guó)家,在國(guó)際上具有很大的話語(yǔ)權(quán),決定著世界經(jīng)濟(jì)命脈,是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主力軍和關(guān)鍵力量。

9. 第十二次中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議

WEG,全稱World E-sports Games,韓國(guó)05年斥重金打造的一項(xiàng)頂級(jí)聯(lián)賽。其主辦方便是韓國(guó)最專業(yè)的游戲電視媒體Ongamenet,比賽全程由Ongamenet獨(dú)家轉(zhuǎn)播。其計(jì)劃在05年將WEG打造為全球最正規(guī)的職業(yè)化電子競(jìng)技聯(lián)賽。在以巨額的獎(jiǎng)金吸引全世界頂尖戰(zhàn)隊(duì)和選手的參與,在此前提下,把一年分為四個(gè)賽季最終將每個(gè)賽季的冠軍集合起來(lái)進(jìn)行World Chanpionship(世界錦標(biāo)賽)。 WCG,全稱World Cyber Games(世界電子競(jìng)技大賽),每年舉辦一次。從01年至近WCG大賽已成為引領(lǐng)數(shù)碼娛樂文化的先鋒,號(hào)稱電子競(jìng)技世界的奧運(yùn)會(huì)。cyber games 的中文意思就是電子競(jìng)技,當(dāng)然,我們比較習(xí)慣用另外一種說法:e-sports。 WCG始自2000年,發(fā)源地為韓國(guó),其前身為WCGC(電子競(jìng)技世界杯)。組委會(huì)成員包括名譽(yù)主席Ro MooHyun(韓國(guó)總統(tǒng))、ChangDong Lee(韓國(guó)文化與旅游部長(zhǎng)),以及JongYong Yun(三星電子公司副社長(zhǎng)兼執(zhí)行總裁),如此強(qiáng)力陣容可見韓國(guó)對(duì)游戲產(chǎn)業(yè)的重視程度非常之高。

10. 中日韓文化部長(zhǎng)會(huì)議上,3國(guó)部長(zhǎng)分別向中國(guó)

身在鬧市,心向青山

世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè):中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭,再?zèng)]有第五個(gè);而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè),就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū),再?zèng)]有第二個(gè)。

上文是著名學(xué)者季羨林在談?wù)摱鼗椭畷r(shí)所說。

而民國(guó)時(shí)候的梁漱溟先生則認(rèn)為,世界有三大文明體系:一個(gè)是西洋文明,一個(gè)是印度文明,一個(gè)是中國(guó)文明。

但也有將印度文明排除在外,將中國(guó)、伊斯蘭、西方文明并列視為世界三大文化體系的說法。

不過總的來(lái)說將世界分為四大文化體系更準(zhǔn)確一些,除非將基督教世界和伊斯蘭世界視為一個(gè)斗爭(zhēng)的整體。

1,在這四大文化體系中,基督教世界和伊斯蘭世界的生存環(huán)境最為惡劣。

按地理位置而言,我國(guó)東北的哈爾濱是北緯45度,可是在歐洲,巴黎是北緯48度,倫敦是北緯51度,柏林是51度到52度之間,均比哈爾濱還要靠北,而伊斯蘭世界的生存環(huán)境則是沙漠居多。

所以對(duì)于歐洲和伊斯蘭文明而言,和大自然斗爭(zhēng),和人斗爭(zhēng)貫穿了整個(gè)文明體系,自古至今戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。

不過,科學(xué)本質(zhì)上也是在與大自然斗爭(zhēng)過程中對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),這也是為何科學(xué)回產(chǎn)生于西方的原因所在。

2,與歐洲相比,印度幾乎都處于熱帶,古代的印度對(duì)歷史漠不關(guān)心,探討的均是生死問題,于是產(chǎn)生了許許多多的宗教,比如佛教,印度教。

古印度文化的特點(diǎn)是涅槃,想的是如何超越生死,解決生死的問題。

眾生皆苦。

3,中國(guó)文化體系我們都很清楚,大約可以用“和”字來(lái)概括。

在古代沒有比中國(guó)地理環(huán)境更好的地方了,四周被高山大海阻隔,屬于溫帶季風(fēng)氣候,雨熱同期,四季分明。

同樣是花開花落,古印度看到的是萬(wàn)事萬(wàn)物終將毀滅,而中國(guó)人看到的是生,是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的生生不息。

所以,中國(guó)人重視歷史,與其他三大文明體系相比,唯有中國(guó)沒有真正的宗教,或者說歷史和對(duì)祖先的崇拜就是中國(guó)人的宗教。

于是,如何在天、地、人之間保持和諧,便成了儒道等各家學(xué)說所關(guān)心的問題。

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